«Ленинград 46»: война продолжается

НТВ показал ровно половину многосерийного  художественного фильма Игоря Копылова «Ленинград 46», который можно на равных сравнивать с легендарным «Местом встречи изменить нельзя» не только по жанру, времени и месту действия. Среди мутного потока безмозглых сериалов вдруг появилось   настоящее кино, которое очень трудно смотреть, потому что сострадание требует много душевных затрат. Судьба каждого отдельно взятого персонажа представляется безнадежной на фоне общего миропорядка. Величие человеческой души становится неуместным среди неистребимого мрака. «Мама, смотри, какие красивые листики», - щебечет славная девочка Наташа, из-за которой будут убиты много и бандитов, и ментов, а она об этом даже не узнает.

На школьных уроках истории нас учили, что 9 мая 1945 года наступило вечное поголовное счастье. Потом стала открываться правда, которую невозможно было принять. В послеблокадном Ленинграде сталкиваются разные взаимоисключающие правды. У каждого она своя, такая же выстраданная, как и личная боль - и у тех, кто продолжает фанатично верить в Родину, и у тех, кому родина не дает даже вздохнуть. И даже у тех, кто идет воровать и грабить. Наглый криминал подгреб под себя население города, но тот, кто считается преступником, иной раз выглядит достойнее, чем страж закона.

Главная интрига «Ленинграда 46» закручена на Реброве и Данилове - героях Сергея Гармаша и Евгения Миллера. Командировочный инженер и возвращающийся с фронта преподаватель словесности познакомились в поезде и сразу прониклись  взаимной симпатией. Следующая встреча произошла в пивной, где недавние приятели смотрят друг на друга с ненавистью - первый объявлен рецидивистом, второго вынудили стать бомжом. При следующем столкновении Ребров – неистовый начальник отдела по борьбе с организованной преступностью, Данилов – объявленный в розыск матерый преступник по кличке Учитель.

Герой-фронтовик. Высокообразованный интеллигент. Совесть нации и все такое.   Гоним отовсюду, как изгой. Собирает по дворам окурки. Голодный, униженный, избитый, на пределе душевных и физических сил выползает из лужи и подносит к горлу дуло пистолета. Поставить точку не успевает, но переступает черту, за которой мир опрокидывается навзничь: «И тогда я понял, что меня больше нет». Принято считать, что бог посылает испытания затем, чтобы человек стал еще сильнее. Неправда. Так говорят, чтобы хоть как-то оправдать изуверства жизни. Многие просто не успевают стать сильнее, погибнув раньше срока. Другие и так были сильными, а стали сильными настолько, что привыкли убивать, и чем дальше, тем тверже становится рука. Трансформация личности психологически и логически выстроена, показана подробно, но без сантиментов, сурово, безжалостно, на уровне большой актерской игры.

- Нет никакой любви. Бога нет. И спасения нет. Есть только жизнь, ее прожить нужно, - говорит Данилов вору в законе Лавру, с которым они не раз спасали и еще спасут друг друга от смерти. Но ради чего?

- Я люблю тех, в ком жизнь бьется. Интересно мне, - отвечает Лавр, хитрый, хищный, с оскалом волка, с острыми глазками-гвоздиками, со звериным чутьем, безжалостный, благородный, непредсказуемый, обладающий железной волей, перед которой тушуется вся босота. Александр Лыков, заштамповавшийся в ментах, сыграл их антагониста. Он ведет противостояние двух разных правд, двух разных воль, двух миров.  Сосуществовать эти две стихии не будут никогда. Но и не победит одна другую. Значит, не бывает абсолютной победы. Бывает лишь временный перевес сил. В ключевых диалогах, прописанных с литературной филигранностью, проступает идея фильма о взаимоотношениях человека со своей личной победой, с правдой, с Родиной и государством, с судьбой и самим собой.

- В каждой великой стране есть великая река, которая ее олицетворяет. В Америке Миссисипи, в Англии Темза, в Германии Рейн. И все эти реки впадают в большие моря, в общий мировой океан, в общую мировую энергию. И только Волга-матушка впадает в Каспийское озеро. В болото, понял ты? В болото. Здесь никогда ничего не будет. Никогда, - говорит Реброву герой Виталия Коваленко, немецкий связной, притворяющийся советским журналистом. Капитан Ребров, у которого все родные погибли в гитлеровском концлагере, сидит под дулом его пистолета. Выхода у него  два. Первый – отказавшись подчиняться перебежчикам, погибнуть, то есть красиво отдать свою жизнь как бы в борьбе за правое дело. Второй – вместе с ними перейти границу, покинув страну, которая тянет из него последние соки. Он находит третий выход. Все-таки, он сильный и опытный боец.

- Волга – не самая большая река. Самая большая – Обь, - говорит  капитан Ребров после выстрела в собеседника, который, по сути, был прав. Был бы прав, если бы диалог закончился его словами о болоте.  Евгений Миллер и Виталий Коваленко – выходцы из Новосибирских театров («Глобус» и «Красный факел»), с той самой Оби, которая впадает в Карское море. В общий  мировой океан. В общую мировую энергию.